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On ne peut pas nier que la découverte des reliques se produit à un moment très opportun pour les récents royaumes chrétiens cherchant à se développer et agrandir leurs territoires.
La déclaration du Chemin de Compostelle comme Patrimoine de lhumanité par lunesco en 1993 parachève les conditions de cette renaissance.




Ce livre a été par la suite attribué au pape Calixte II par les moines de Cluny ; pour cette raison il est connu également en tant que «Codex Calixtinus».Le Cap Finisterre était-il un lieu de pèlerinage où se rendaient déjà les peuples préchrétiens?Il est important de préciser quune escort girl pourra se fondre dans le personnage voulu, il sera ainsi envisageable de la présenter comme votre femme auprès de vos collèntactez une escort girl pour un moment dintimité ou une discussion réjouissante.A linverse, si on est riche, on peut aussi payer quelquun pour faire le Chemin à sa place et on obtient les indulgences qui vont avec!Même les croisades narrivent pas à ouvrir à nouveau laccès aux pèlerins.Lévêque de Santiago, Juan de Sanclemente, décide alors de cacher les reliques de Jacques.La recherche de spiritualité pour les uns, la possibilité de réaliser un long voyage à pied pour les autres, la richesse culturelle et architecturale de litinéraire liées à une grosse campagne de promotion lancée par les régions traversées ont fait «boule de neige» sur.Ce triomphe est considéré comme le début de la «Reconquista».Des ponts (éléments très importants sur la voie de Compostelle des chapelles, des églises.Il faut rajouter à ça les famines liées à de mauvaises récoltes.Vers lan 813, un ermite nommé Pelay ou Paio, raconte à lévêque Théodomire d'Iria Flavia (actuellement Padrón avoir été guidé pendant la nuit par une étoile vers une montagne inhabitée où il a vu de mystérieuses lumières et pu entendre le chant des anges.

Vers lan 1140, un religieux français, Aymeric Picaud écrit ce qui sera considéré comme le premier guide touristique, le «Liber Sancti Jacobi pour les pèlerins  se rendant à Compostelle.
Deux siècles et demi plus tard, quand le roi Ferdinand III reconquiert la ville, elles sont ramenées à Santiago à dos des prisonniers musulmans.


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